“Vamos dar uma boa olhada nos fatos.” Com esta frase direta e pouco tranquilizadora, o diretor do Gabinete de Mobilização Civil e de Defesa abriu O abrigo de precipitação radioativa da famíliaum manual de 32 páginas publicado pelo governo dos EUA em 1959 em meio às tensões da Guerra Fria. O documento ensinava às famílias como construir abrigos capazes de protegê-las da precipitação radioativa após um possível ataque nuclear e, por meio de desenhos e croquis técnicos, delineava soluções utilizando blocos de concreto, paredes preenchidas com terra ou areia, estruturas subterrâneas e sistemas de ventilação. Era um manual de sobrevivência que, em muitos aspectos, funcionava também como manual de construção.
A lógica da preparação não desapareceu com o fim da Guerra Fria. Em vez disso, começou a responder a ameaças que eram mais difusas e muitas vezes mais familiares: económicas e energia crises, catástrofes naturais, pandemias, perturbações prolongadas nas redes e infraestruturas de abastecimento e até receios especulativos em torno da inteligência artificial, incluindo cenários em que sistemas autónomos possam escapar ao controlo humano ou mesmo voltar-se contra a humanidade. O sobrevivencialismo contemporâneo surgiu em resposta a esta gama mais ampla de riscos, abrangendo práticas que vão desde manter à mão mantimentos suficientes para vários dias até à procura de propriedades remotas, à adaptação de casas para maior autonomia ou, no extremo mais extremo, à construção de bunkers e outros abrigos fortificados.
Isto difere do arquitetura fora da rede que exploramos anteriormenteonde a coleta de água, energia geração e tratamento de esgoto devem ser resolvidos pela própria edificação. Enquanto a arquitectura fora da rede pressupõe uma dependência reduzida ou permanente de certas redes, a sobrevivência introduz outra possibilidade: que as redes normalmente tidas como garantidas possam parar de funcionar completamente.
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Para Raphael Cozzi, fundador da comunidade Preppers Brasil, a preparação não começa necessariamente com a expectativa de um cenário apocalíptico, mas com uma simples pergunta: “Por quanto tempo conseguirei manter minha família funcionando normalmente se o que está lá fora parasse de funcionar?” Isto pode incluir cortes prolongados de energia, inundações ou interrupções no abastecimento de água, juntamente com crises económicas, dificuldades no acesso aos alimentos e emergências familiares. O objetivo, explica ele, é antecipar as consequências, em vez de prever exatamente qual será o próximo desastre.
Os preparadores, no entanto, estão longe de ser um grupo homogêneo. A geógrafa Kezia Barker observa que a figura do preparador muitas vezes é ridicularizado pela mídia e enquadrado de forma patologizante ou desdenhosa. A sua investigação coloca a preparação em vulnerabilidades que já são familiares, especialmente a nossa dependência de redes de infraestruturas e as desigualdades que determinam quem pode ou não contar com proteção durante uma crise. Suprimentos, ferramentas, habilidades e equipamentos podem, portanto, formar uma espécie de “infraestrutura paralela”, capaz de assumir certas funções quando os sistemas convencionais param de responder.
Uma vez que esta infra-estrutura paralela ultrapassa uma mochila ou armário e começa a exigir espaço dedicado, sistemas técnicos e soluções de construção, a sobrevivência torna-se uma questão arquitectónica. Ao contrário de uma casa fora da rede, concebida para funcionar continuamente com menos dependência das redes convencionais, a arquitectura de sobrevivência considera geralmente dois estados possíveis: a operação diária e a eventual interrupção dessas redes. Para Cozzi, essa possibilidade poderia ser antecipada desde a fase de projeto, incluindo “a possibilidade de a residência funcionar parcialmente sem rede elétrica”.
Quando a casa vira infraestrutura
Estas prioridades começam a remodelar a própria casa. Cozzi coloca a água no topo da hierarquia: “Podemos passar algum tempo sem luz ou com pouca alimentação, mas a água é uma necessidade imediata”. A energia vem a seguir, não necessariamente para manter toda a casa funcionando como se nada tivesse acontecido, mas para “garantir funções essenciais: iluminação, comunicação, carregamento de equipamentos, conservação de certos alimentos e operação de dispositivos importantes”.
A preparação geralmente começa aos poucos. Muitas pessoas começam armazenando água, alimentos, medicamentos, lanternas e baterias. Surgem então outras questões: onde armazenar esses recursos, como filtrar a água, como cozinhar sem eletricidade ou gás, como manter a comunicação e quais funções devem ter alternativas caso um sistema falhe.
Cozzi resume grande parte dessa lógica em uma palavra: “redundância”. Como ele explica, “se eu tiver apenas uma forma de obter água, tenho um único ponto de falha”. A mesma lógica se aplica a energiacomunicação e outras funções essenciais.
“A própria organização da casa muda”, observa. “Você começa a ver a residência não apenas como um imóvel, mas como uma infraestrutura que precisa continuar fornecendo certas funções básicas mesmo quando alguns serviços externos deixam de existir temporariamente”.
Mesmo assim, o bunker ocupa um lugar muito maior no imaginário popular do que na preparação quotidiana. “Representa uma parcela muito pequena do preparador universo”, diz Cozzi. Para ele, uma casa resiliente é uma referência mais útil do que uma fortaleza subterrânea: uma casa aparentemente convencional pode incorporar reservas de água, alternativas energiaarmazenamento, comunicação e equipamentos de emergência. A preparação também pode envolver mobilidade, uma vez que permanecer no edifício nem sempre será a resposta adequada. “Preparação não significa necessariamente construir uma fortaleza. Significa criar opções.”
O sobrevivencialismo também tem uma dimensão escapista. Se muitos arquiteturas especulativas do século XX imaginando outros mundos nos quais seria possível viver, certas formas de preparação fazem um movimento quase inverso: tentam criar um mundo relativamente autónomo dentro daquele que já existe. Neste caso, o mundo alternativo não está em Marte, no fundo do oceano, ou na realidade virtual. Em vez disso, pode estar no subsolo, no campo ou atrás dos muros de uma casa aparentemente comum. Uma propriedade remota, uma residência capaz de funcionar por longos períodos sem redes convencionais ou, no extremo, um bunker podem reduzir a exposição à instabilidade externa. O objetivo nem sempre é abandonar a sociedade. Ainda assim, existe uma tensão clara entre autonomia e isolamento: até que ponto tornar-se menos dependente dos sistemas coletivos significa também afastar-se deles?
Muitas das qualidades associadas à arquitetura orientada para a preparação já são familiares à disciplina: durabilidade, isolamento térmico, resistência às intempéries, eficiência de recursos, energia independência, reparabilidade e redundância. Sob condições extremas, estas características são levadas ao seu limite, mas muitas estão também a tornar-se relevantes face a eventos climáticos mais severos, cortes de energia ou edifícios localizados em áreas remotas.
A reparabilidade também é importante. Cozzi aponta para a nossa crescente dependência de sistemas complexos que os próprios usuários raramente conseguem reparar. Na sua opinião, uma arquitectura mais resiliente deve considerar soluções que possam permanecer operacionais, mesmo com capacidade reduzida, durante uma emergência, ao mesmo tempo que fornece alternativas para certas funções críticas desde a fase de concepção.
As mesmas questões se aplicam muito além dos bunkers. À medida que os materiais e as tecnologias expandem o que um edifício pode produzir, armazenar, filtrar e controlar por si só, a autonomia e a resiliência assumem um papel mais importante no projecto arquitectónico. O sobrevivencialismo leva esta lógica ao extremo, expondo dependências que geralmente permanecem fora de vista.
Cozzi reduz esse princípio a uma pergunta quase banal: “E se isso parar de funcionar?” E se faltar energia? A água? Comunicações? E se a rua ficar inacessível? Questionados durante o design, estes não são mais exclusivamente preparador questões. São também questões sobre se um edifício pode continuar a fornecer condições básicas quando os sistemas à sua volta falham.
Se, em 1959, O abrigo de precipitação radioativa da família pediu aos leitores que “analisassem atentamente os fatos”, estava respondendo a uma ameaça que era mais fácil de identificar e nomear. Hoje, o risco é mais difuso, moldado por previsões, desinformação, alarmismo e interpretações concorrentes sobre o que pode acontecer a seguir. Para a arquitetura, prever a próxima disrupção pode ser menos importante do que compreender até que ponto os edifícios já são dependentes de sistemas para além das suas paredes. Água tanques, baterias, filtros, suprimentos armazenados, sistemas de backup e outras formas de redundância tornam essas dependências visíveis. Essa pode ser a lição arquitetônica mais útil de preparador cultura.
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