No final de novembro, Emily fez algo que não fazia há muito tempo: voltou Tumblr e comecei a discutir fandom. Especificamente, Rivalidade acaloradaa série surpresa de sucesso Crave sobre uma história de amor entre dois jogadores de hóquei enrustidos, baseada em um série de romance queer sobre hóquei isso em si começouem parte, como fanfiction gay da Marvel.

No início de 2010, Emily, que solicitou que apenas seu primeiro nome fosse usado devido ao medo de assédio, era uma grande usuária do Tumblr. Ela foi de Gossip Girl fã para Alegria fã para Sherlock fandom para bandom (um termo genérico para fãs de bandas pop punk) para hóquei. Mas, no final da década, ela, como muitos outros usuários fervorosos do pico do Tumblr, migrou em grande parte para o Twitter.

“Eu tinha vinte e poucos anos, estava tentando me mudar para uma nova cidade, tentei ser mais adulta em relação às coisas”, disse Emily à WIRED. Ela deixou espaços de fandom. Então, Rivalidade acalorada aconteceu e o Tumblr explodiu.

“Velhos amigos com quem eu não falava há anos começaram a aparecer online novamente. Todo mundo fica tipo ‘Ei, vocês viram esse programa?'”, diz ela. “O Tumblr foi, eu diria, revitalizado. Quero dizer, realmente curou os espaços de fandom no Tumblr.”

Para quem não visita o Tumblr desde 2010 (ou nunca), a descrição de Emily de Rivalidade acalorada camaradagem soa como o oposto do discurso em torno do programa em outras plataformas, especialmente X (antigo Twitter). UM Artigo sobre abutre que desvendou a popularidade da série entre as mulheres, bem como a cultura “fujoshi” de mulheres que juntam dois personagens masculinos em fanfiction picantes, provocou uma reação que aparentemente colocou a cultura anti-fandom dos meios de comunicação costeiros contra mulheres que apreciam as cenas de sexo e tramas de Rivalidade acalorada.

Mas a forma como este discurso se desenrola em X está estranhamente em desacordo com a realidade. A maioria dos repórteres culturais de hoje não se intromete no fandom para envergonhar e repreender as mulheres – muitos deles, inclusive eu, começaram como fangirls do Tumblr. E embora o repórter do Vulture, E. Alex Jung, tenha escrito sobre se a cultura fujoshi fetichiza os homens gays, ele finalmente concluiu que as mulheres que escrevem fanfiction estão explorando suas próprias identidades e desejos mais do que os homens gays reais. Algumas das tomadas do fandom que se seguiram foram colocar em explosão apesar de dizer basicamente a mesma coisa. E parte da reação dos fãs contra o artigo de Jung se concentrou no link dele para um artigo muito popular Rivalidade acalorada fanfiction perto do final da peça, que posteriormente foi removida.

Assim como Emily, ao longo da última década, muitos adeptos do fandom migraram de espaços de fandom relativamente insulares, como o Tumblr, para plataformas de mídia social mais convencionais, como Twitter, Instagram, YouTube e, posteriormente, TikTok. Uma das razões para o declínio do Tumblr foi a controversa “proibição da pornografia”. Em novembro de 2018, a Apple retirou brevemente o Tumblr da App Store depois de encontrar material de abuso sexual infantil na plataforma. Logo depois, o Tumblr baniu todo conteúdo adulto, o que afastou os usuários interessados ​​em todos os tipos de material erótico – incluindo fãs. O Tumblr desde então suavizado em essas regras, permitindo novamente a nudez, mas o conteúdo pornográfico ainda é proibido.

“Foi algo que mudou sismicamente a internet”, diz Amanda Brennan, bibliotecária de memes e especialista em fandom que trabalhou no Tumblr entre 2013 e 2021. “Os fandoms estão muito espalhados. Agora são apenas todos esses mundos diferentes que coexistem e não se chocam tanto.”

A Festa de Olojá, que reverencia o orixá Exu, agora faz parte do calendário oficial de eventos de Salvador.  A celebração também integra o projeto Agô Bahia, voltado para o incremento do afroturismo.

Essa quinta edição traz o tema “Do mercado ao mundo: Exu no calendário da cidade”, que faz referência justamente à introdução da celebração de matriz africana no calendário oficial das festas populares da capital baiana. 

Realizada pelo Terreiro Ilê Asé Ojisé Olodumaré – Casa do Mensageiro, junto com feirantes e outros parceiros, o festejo acontece na Feira livre de São Joaquim, a maior do gênero em Salvador. A Festa de Olojá – Senhor do Mercado está com a programação deste ano já em andamento e terá seu ponto alto nesta sexta e sábado.

Nesta sexta-feira acontece a 1ª Feira Preta São Joaquim Cultural, no Mercado da Memória Ancestral. Já no sábado, às 8h, haverá o Cortejo Olojá, o Xiré Olojá para todos os orixás; e a partir do meio-dia, quase 100 terreiros de candomblé, organizados em 40 barracas, distribuirão alimentos gratuitamente ao público. Segundo os organizadores, esse momento de partilha é um dos pilares do evento, reafirmando valores de coletividade, cuidado e responsabilidade comunitária, já que no candomblé, Exu Olojá é o Senhor do Mercado, representando o movimento, a troca, a comunicação e a prosperidade.

E, às 14h, o espaço o Palco Nagô recebe grupos oriundos das casas de santo, como afoxés, grupos de samba e manifestações populares, encerrando as celebrações deste ano do Orixá considerado o  Guardião dos Caminhos pelos candomblecistas.